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第179章 抡语

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    “管不了那么多了。”

    欧元狠心道,“拖下去,等到晚上,让他们跑了,纵虎归山,后患无穷;以后会死更多人。

    主人家对自己的房屋比较熟悉,一旦火燃起来,那些匪徒不再管他们;他们也不一定都会被烧死。

    另外到时候你们能救尽量救。

    实在救不了也没办法,只能事后按战死给予抚恤金补偿。”

    “诺。”

    花无绮赶紧叫上范正民,带上一队人马;就回到他的酒楼拆门板,搬引火物。

    范正民的酒楼,是省城最大的招牌酒楼。

    能用来挡箭雨的木板,以及引火物;相对比较丰富。

    甚至还有不少草料,木材和木炭。

    那些藏匪寇的木楼,有些地方本身也堆得有柴火草料,随便浇点油和酒;一点就能燃大。

    多数人没想到火攻。

    可能也是考虑到本身那是别人的家,里面应该也有人质。

    ——心不够狠。

    或者没习惯往这方面想。

    在花无绮和范正民去准备引火物时。

    欧元又给众人打气道:

    “战前来一首军歌,一起唱一遍《秦风无衣》好不好?”

    “好——”

    啪啪啪——啪啪啪啪——

    欧元这边的人,直接鼓起掌来。

    策反回来的叛军,也跟着鼓掌。

    “岂曰无衣?与子同袍。”

    “岂曰无衣?与子同袍。”

    欧元领唱,所有人跟唱。

    这是诗经里的内容,还是孔夫子收集整理的秦国战歌。

    文人们也忍不住激动地跟着一起唱。

    尤其孔家人,欧元把他们骂得一无是处;但最终还是用他家先祖整理的民间诗词,感觉很有面子,唱得特别起劲。

    “王于兴师,修我戈矛。与子同仇!”

    欧元一边领唱,一边喜爱地看向商虞君和穆霓凰。

    “王于兴师,修我戈矛。与子同仇!”

    二女也认真跟着唱。

    “岂曰无衣?与子同泽。”

    欧元又看向曾一圄和李清照。

    “岂曰无衣?与子同泽。”

    被人盯着,又是这种家国大义之事,她们也唱得很认真。

    “王于兴师,修我矛戟。与子偕作!”

    “王于兴师,修我矛戟。与子偕作!”

    “岂曰无衣?与子同裳。”

    “岂曰无衣?与子同裳。”

    “王于兴师,修我甲兵。与子偕行!”

    “王于兴师,修我甲兵。与子偕行!”

    欧元从众人眼前一一扫过。

    一首同仇敌忾的战歌唱下来。

    很多原本怯战,只想投机偷生的人;包括赵明诚,王自如和孔家人。

    都隐隐感觉到体内有热血在沸腾,有种忍不住要投笔从戎的冲动。

    欧元的战场股东能力,已经有一些近代大家的一些皮毛风范。

    “我告诉你们。”

    战歌唱完,欧元站在街道中央豪迈地道,“大宋朝廷和皇帝陛下虽然亡了,但是整个大宋国不会亡。

    几十万东北女真猴子,吞不下一万万人口的大宋国。

    接下来。

    我们不止要改革创建新世界,还要越过长城,打到东北,打到漠北草原,把所有的野蛮猴子抓起来。

    让他们的男的为奴,给我们修路垦荒盖房子;女的分给将士和娶不起媳妇的穷苦老百姓传宗接代。”

    “哇哦——大宋国真的可以这么厉害吗?”

    “这个牛有点吹大了吧?”

    “颠倒哥的变法改革真的能让大宋国硬起来吗?”

    “是啊,新的变法改革之后的新世界,真的可以那么强硬吗……”

    欧元:“以前的变法改革,最后都不成功,或者没有什么力量,效果有限。

    一方面是方向搞错了,没有得到广大老百姓的支持和拥护。

    又养帝王这种天下超级大老虎为患。

    就好比商鞅,最后加强了君权;结果新的君主上位,第一个干掉的,就是他。”

    “哈哈——”

    “商鞅确实很倒霉!真的是作法自毙……”

    很多人想起商鞅,也是一阵遗憾。

    欧元:“王安石的变法,又比商鞅的效果更弱。

    从王安石对商鞅的一首小诗可以看出来,王安石对变法的理解;确实又不如商鞅。

    王安石的《商鞅》诗,是这样写的:

    ‘自古驱民在信诚,一言为重百金轻。

    今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。’

    这两句诗,第一句,就理解偏了商鞅的精髓。

    商鞅公开说过,驱民在利;而不是在信。

    王安石这里直接就理解偏了。

    商鞅确实有徙木立信。

    但这不是驱民之法,而是立法之本。

    而且商鞅这个本也是靠不住的,因为他加强一个不受约束的君权。

    最后皇帝为所欲为,连皇帝的太监都能指鹿为马。

    根本不可能有什么信可言。

    而且你如果拿不出利益,单纯跟人讲诚信和仁义道德友情;饭都吃不起,房子都没得住的。

    你就想让小姐姐跟你睡觉,你不是耍流氓吗?”

    “哈哈——颠倒哥说得好现实啊!”

    “颠倒哥这是说宋朝圣人王安石原来是想耍流氓啊?哈哈……”

    欧元:“王安石关于商鞅的第二句诗,那就纯粹是胡说八道了。”

    “哇——颠倒哥先前那么推崇老王,现在又拉他出来鞭尸!果然够颠倒!”

    “哈哈!颠倒哥,我太喜欢了……”

    欧元:“历史都已经证明,商鞅变法最终确实也没有成功;为什么今人不能非商鞅?

    一个错误的东西,一个不够完善的东西,一个不够优美的东西;都不能去说,那你怎么走向完美?

    怎么解决问题?怎么完善?

    王安石到这里,显然是已经叶公好龙,讳疾忌医。

    自古以来,变法都不能成功,除了方向搞错了。

    还因为变法的人,都没有足够的决心,没有足够独立的精神和勇气。

    全都是去依附皇权急功近利。

    而不是跟老百姓一起独立自主一步一个脚印地推进。

    没有像刘邦一样以平头百姓之身,也有勇气和决心提三尺之剑打天下;按照自己的理解来开创汉家疆土。”

    “好像是存在这个问题,所有的变法者都是去依附于君主搞政治投机;急于求成……”

    “刘邦那个脸厚心黑的泼皮无赖,竟然是颠倒哥眼中的最佳偶像——果然又是很颠倒……”

    文人和文盲们,都在心中各种嘀咕。

    欧元:“你依附别人,别人的需求得到满足之后,就不会再支持你。

    所以王安石的变法,刚刚好那么一点点;他就被朝廷和反对派联合踢出朝廷。

    如果他一开始就扎扎实实地建立军队,做好长远打算,拿出足够的决心和毅力。

    坚定跟老百姓站在一起。

    谁来反对他?

    谁能反对他?

    反对是要用拳头说话的。

    你没有这个。”

    欧元举起自己绑着纱布的右手,“你没有抡语,抡拳头的抡语;你只有孔门的论语。

    那别人的拳头抡过来,你就熄火了。

    孔门的论语只教得了君子。

    教不了小人,教不了暴徒,更教不了野蛮猴子牲畜。

    教这些孽障,就得用这个。”

    欧元挥挥自己受伤的右手,自豪地道,“抡语——就是抡起拳头干的抡语。”